Кастовая система Султанатов

Кастовая система Солнечных Султанатов на первый взгляд кажется лабиринтом социальных рангов, но её основа проста и строго иерархична. Общество делится на несколько каст, каждая из которых выполняет чётко определённые функции: от правящих элит и жрецов до ремесленников и крестьян. Простота системы — в её жёсткой структуре, где место каждого человека определено с рождения.

Однако сложность возникает в переходах между кастами и их взаимодействии. Переход возможен, но крайне редок и сопряжён с множеством ритуалов, испытаний. Взаимоотношения между кастами регулируются строгими законами и традициями, что порождает напряжённость.

Продвижение в касте тоже дается нелегко. Например, воин или купец может заслужить повышение через выдающиеся заслуги, но это требует не только личных достижений, но и политических интриг. В каждом сословии есть свои ступени. Низшие чины касты обязаны подчиняться более высоким, в том числе и чинам из других каст, отчего нередко возникают скрытые конфликты, подпитываемые завистью или амбициями.

Такая динамика и переплетение чинов и сословий делает систему одновременно устойчивой и хрупкой, где равновесие поддерживается страхом и религией.

Схема сословий и рангов

Султан

На вершине власти находиться Султан, которому подчиняются три основные ветви власти - государственная (Султан), военная (Султан-паша) и религиозная (Элмир). Впрочем отношения между государственной властью и религиозной издавна строились в паритете, но Султан всегда являлся лицом олицетворяющим эту самую власть. Технически власть Султана не ограничена, фактически она полная издержек и противовесов, которые на протяжении веков, всегда удачно балансировали власть.

Власть Султана считается наследуемой, но в случае когда действующий Султан умирает, нового Султана должны утвердить Бузург Эфенди, что иногда приводит к тому, что власть передается не старшему сыну, а другому родственнику. В истории так же были случаи, когда власть передавалась лицам, не входящему в семью Султана. 

Члены семьи Султана пользуются особым положением и уважением в обществе, но фактической власти не имеют.

Визирь

Великий Визирь — глава правительства Солнечных Султанатов, назначаемый лично Султаном. Этот пост — вершина государственной службы, доступная через выслугу, и считается наиболее почётной должностью в государстве. Визирь управляет всеми государственными органами, выступает главным казначеем, контролируя финансы султаната, и отвечает за исполнение воли Султана. При обращении к нему обязательно употребляется титул «Великий Визирь», что подчёркивает его высокий статус и авторитет в сложной иерархии Султанатов.

Шейх уль Эл'лах

Шейх уль Эл'лах — духовный лидер и глава религиозной ветви власти в Солнечных Султанатах. Он является главным представителем священного права, обладая полномочиями выносить религиозные постановления, которые могут существенно влиять на политическую жизнь султаната. Под его началом находятся все духовные лица, образующие религиозную часть государственного аппарата. Хотя формально религиозная власть считается независимой, на практике она полностью интегрирована в государственную систему управления и подчиняется Шейху уль Эл'лаху, а через него — Султану. Назначение на эту должность возможно только из числа муфтиев и осуществляется лично Султаном.

Бузург Эфенди

Формально Бузург Эфенди не имеют власти в государстве, но именно они входят в Большой Диван - общегосударственный орган управления всеми Солнечными Султанатами. Технически Бузург Эфенди представляют на собрании волю Султана, и защищают его интересы, но согласно общему закону, принимать решения они должны во благо всей страны и своего султаната, что иногда может приводить к конфликту интересов.

Бузург Эфенди не назначаются на свою должность, а избираются путем голосования из числа самых верных, духовных и образованных членов общества. Каждый султанат избирает трех Бузург Эфенди, которые принимают эту обязанность до конца жизни. Они присутствуют на всех важных совещания Султана, но принимают в них участие только как наблюдатели. Так же они могут беспрепятственно проходить в любые ведомства и изучать любые государственные документы.

В голосовании о назначении Бузург Эфенди участвуют Нури Эфенди, Заманданы, Шейхи, Амиры, Имамы, Имаддины, Муллы, Муфтии, Шейх уль Эл'лах и Султан. Проводит голосование и подсчет голосов Визирь. 

Традиционно Султан берет на себя все заботы по содержанию Бузург Эфенди и членов его семьи.

Воины

Воины занимают в обществе Султанов крайне высокое положение и обладают значительной властью и влиянием. Они защищают государство от внешних угроз и поддерживают порядок внутри. Высшее воинское звание принадлежит Султану, и все военные подчиняются ему и Визирю. Отдельно только Янычары занимают более высокое положение, чем остальные воины на один ранг и расположены особняком в кастовой системе.

Формально Янычары подчиняются только Султану, но клятву на верность они приносят не Султану, а султанату. Поэтому, как правило, они с уважением принимают приказы и от Визиря, хоть это и не указано в законодательстве напрямую.

Государственная деятельность

Государственные чиновники составляют важное сословие Солнечных Султанатов, подчиняющееся Великому Визирю. В него входят:  

- Шейхи — руководители регионов и областей, управляющие местной администрацией.  
- Амиры — главы различных государственных органов, ответственные за их функционирование.  
- Судьи — представители судебной системы, разрешающие споры и обеспечивающие правосудие.  
- Прочие чиновники — исполнители различных административных функций.  

Иерархия внутри сословия существует, особенно среди прочих чиновников, но её границы часто размыты, что создаёт определённую путаницу. Эта нечёткость структуры одновременно служит защитой от коррупции и злоупотреблений, ограничивая возможности эксплуатации системы в корыстных целях, но усложняет управление и взаимодействие между звеньями.

Светское сословие

Светское сословие включает торговцев, ремесленников и земледельцев, формирующих экономическую основу Солнечных Султанатов:  

- Торговцы обеспечивают торговлю внутри страны и за её пределами, обменивая товары и ресурсы.  
- Ремесленники производят одежду, инструменты, оружие и другие изделия, необходимые для повседневной жизни.  
- Земледельцы, составляющие основную часть населения, занимаются сельским хозяйством, выращивая зерновые, овощи и фрукты, и платят налоги государству частью урожая.  

Внутри сословия выделяются:  
- Почётные граждане — представители интересов сословия в городском совете.  
- Нури — крупные землевладельцы или предприниматели.  
- Нури эфенди — аристократы, владеющие обширными землями и ключевыми предприятиями, играющими важную роль в экономике Султаната. 

Религиозное сословие

Религиозное сословие, подчинённое Шейху уль Эл'лаху, играет ключевую роль в обществе Солнечных Султанатов. Религия здесь — не только идеология, но и основа культуры, образования и медицины. Представители сословия собирают и развивают знания, сохраняя интеллектуальное наследие. Распространяют культуру и обеспечивают образование для всех жителей. Выполняют функции врачей и социальных работников, предоставляя медицинскую помощь и социальную поддержку. Таким образом, религиозное сословие служит связующим звеном между духовной и практической жизнью общества, обеспечивая его гармоничное развитие.

Религиозное сословие имеет чёткую иерархию, отражающую его многофункциональную роль в обществе. Оно представлено следующими рангами:  

- Муфтии — вершина сословия, наиболее образованные и просвещённые духовные лидеры. Они ведут верующих и составляют законодательное собрание под руководством Султана, формируя духовные и правовые основы государства.  
- Имаддины — учёные-богословы, изучающие священные события, писания и послания Эл'лаха. Они развивают духовную практику и мысль, иногда выступая судьями в религиозных спорах.  
- Муллы — учёные, посвятившие себя мирским наукам: образованию, медицине, социальным наукам и творчеству. Их задача — защищать общество от «тёмных сил», разлагающих духовность, и развивать знания.  
- Имамы — религиозные лидеры и жрецы, проводящие службы и молитвы. Они выступают душеприказчиками, неся волю и слово Эл'лаха.
- Ученики — более опытные служители, прошедшие начальное обучение и выполняющие простые религиозные и общественные обязанности, готовясь к дальнейшему продвижению в иерархии.  
- Послушники —  новообращённые, изучающие основы веры, священные писания и духовные практики под руководством старших членов сословия.

Эта иерархия обеспечивает духовное руководство, сохранение знаний и социальную поддержку, укрепляя единство и стабильность Султаната.

Низшее сословие

Экономика Солнечных Султанатов во многом опирается на труд рабов, которые составляют значительную часть низшего сословия и играют ключевую роль в обществе. Рабы — основа экономической системы. Они выполняют тяжёлый физический труд в сельском хозяйстве, строительстве и добыче ресурсов, и находятся под строгим контролем и ограничениями. Они также задействованы в обслуживании знати, религиозного сословия и воинов.

Рабы происходят из захваченных в набегах представителей других султанатов или до недавнего времени других народов. Дети рабов, так же являются рабами и принадлежат тому же хозяину, что и родитель. Законы фактически никак не защищает права рабов. Они являются имущественной собственностью своего владельца. Что может порождать определенные ранги внутри сословия, в зависимости от статуса владельца раба.

Несмотря на подневольное положение, рабы могут иметь собственные дома и заниматься земледелием или рыболовством для знати, но попытки побега караются сурово. Некоторые рабы имеют возможность выкупить свободу или даже достичь определённого социального статуса - вольноотпущенных. Такой статус даст им некоторые права, но все равно этих прав будет меньше чем у крестьян.

Бойцовские рабы называются гладиаторами. Они выступают на аренах от имени своего владельца, и приносят существенный доход, собирая толпы зрителей. На особые празднования, среди рабов даже разыгрываются "вольные" - документ дарующий освобождение от рабства. Чаще всего те, кто получили вольную становятся инструкторами в гладиаторских школах, передавая свой опыт.

Отдельно стоить отметить наложниц - особую категорию рабынь. Они входят в гаремы своих хозяев и живут в куда более привилегированных условиях, чем другие рабы. Они статусная часть гарема, часто выбранные за красоту, ум или талант. Но их жизнь в гаремах — это не только роскошь (шёлка, украшения, изысканная еда), но и сложная игра за внимание хозяина. Если повезет, то они могут влиять на решения господина, а иногда даже на политику, если их господин высокого ранга и прислушается их словам. Однако их "привилегии" — это иллюзия свободы: они всё равно собственность, и их судьба зависит от капризов владельца. Некоторые наложницы, родившие детей хозяину, могут получить особое положение, а их дети иногда признаются наследниками, но это редкость, и даже такие наложницы остаются в тени воли хозяина. Их дети, если признаны, могут получить статус, но чаще всего остаются в сложном положении между свободой и зависимостью. Наложницы иногда обучаются музыке, танцам или даже поэзии, чтобы усилить своё влияние. В отличие от гладиаторов, которые могут вырвать свободу через арену, у наложниц путь к вольной сложнее — это либо расположение господина, либо редкий выкуп. Но и тут есть свои истории: некоторые умудрялись манипулировать хозяином так, что получали влияние, сравнимое с придворными. Если их сравнить с гладиаторами, то и те, и другие — часть системы, где рабы служат не только трудом, но и статусом хозяина. Гладиаторы — это зрелище и слава, наложницы — престиж и личное удовольствие.

К низшему сословию так же относятся Жиннаг и Барси.

Жиннаг — это, по сути, женщины, оказавшиеся в подвешенном состоянии. Формально их статус низкий, почти как у крестьян, но на практике всё зависит от связей. Если семья (например, брат мужа) достаточно влиятельна, то Жиннаг может жить почти как знать: доступ к ресурсам, защита, даже какое-то влияние. Но без такой поддержки они уязвимы, и их жизнь может быть не лучше, чем у простолюдинок. Интересно, что их положение — это баланс между личной свободой (ведь они не рабыни) и зависимостью от родни. 

Барси — совсем другая история. Их статус чуть выше рабов, но общественное презрение делает их жизнь тяжёлой. Изгнание из семьи — это клеймо, и отношение к ним пренебрежительное. Они, чаще всего, выживают за счёт низкоквалифицированного труда или милости тех, кто готов их принять. Их статус это тупик - их никто не возьмет замуж больше и они не смогут получить защиту, а если Барси была изгнаны с детьми, то для них вероятно все закончиться рабством.

Должники не сумевшие расплатиться по долгам, так же попадают в низшее сословие, но для них это лишь временная история, если они сумеют отработать долг. Как только долг будет оплачен, их прежний статус будет восстановлен.

Женщины

Положение женщин в Солнечных Султанатах заслуживает особого внимания. Здесь женщина нередко выступает инструментом для укрепления семейного статуса или власти. Даже знатные дамы ограничены традициями и волей мужчин. Законы чётко предписывают: дочери подчиняются отцу, жёны — мужу, вдовы — сыну. На протяжении веков правовые нормы формировали образ покорной супруги и безупречной дочери, ограничивая доступ к образованию и общественным правам. Однако те же законы обязывают мужчин — мужей, сыновей, братьев — относиться к женщинам с уважением, обеспечивать их защиту и благополучие. По учению Эл’лаха, мужчина должен делить власть в доме с супругой, внимательно выслушивать её заботы и ограждать от трудностей, хотя женщина обязана подчиняться и не вправе оспаривать его решения.

Женщины делятся на несколько категорий, каждая из которых живёт по своим правилам:

- Наложницы: Они — собственность, но с определёнными привилегиями. Их жизнь зависит от воли господина, но они часто обеспечены комфортом.

- Барси: Изгнанные из семьи, эти женщины находятся почти на дне общества, чуть выше рабов. Их презирают, и они выживают за счёт подённой работы или редкой милостыни. Шансов подняться по социальной лестнице почти нет.

- Жиннаг: Овдовевшие или разведённые женщины занимают низкое положение. Влиятельная семья, особенно через поддержку брата или зятя, может обеспечить им защиту и даже вес в обществе. Без такой опоры они, подобно крестьянкам, вынуждены трудиться, чтобы прокормиться.

- Свободные женщины: Жёны, дочери или сёстры имеют больше прав, включая владение имуществом. Однако их свобода ограничена волей отца, мужа или брата. Влияние они могут обрести через семейные связи или деловые связи семьи.