Картел Оссалур

Территориальное устройство

Картел Оссалур состоит из множества общин-семей, объединяющихся в 5 племен:

1. Бану Амир - племя, прославленное своими высокими воинами и умением сражаться в песках. Известно своими традициями гостеприимства.
   Старейшина: Малик аль-Аштар - храбрый воин и лидер своего народа. Сражался во многих битвах и является уважаемым воином среди драконорожденных.
2. Бану Хиляль - племя женщин-драконорожденных, проживающих в центральной части пустыни и занимающихся торговлей и ремеслом. Их поселения видны издалека за счет ярких и необычных шатров.
   Старейшина: Фатима ибн аль-Хаджар - воплощение красоты и мудрости. Уважаема женщинами своего племени и часто выступает в качестве посредника между ними и мужчинами.
3. Бану Надир - племя, которое живет в южной части пустыни и занимается скотоводством. Известно своими украшениями из верблюжьей шерсти.
   Старейшина: Саид ибн Джуди - лучший знаток пустыни Ора, умеющий находить воду в самых засушливых районах. Чаще других вождей находится в странствиях по пустыне.
4. Бану Узайм - племя, проживающее в основном на территории вблизи гор, его представители являются искусными строителями и ювелирами.
   Старейшина: Язид ибн Рабах - самый богатый вождь, мастер торговли. Щедрый правитель, помогающий во всем своим драконорожденным в трудные времена.
5. Бану Килаб - племя, проживающее на западной территории пустыни в дельте Великой реки Куару и занимающееся земледелием. 
   Старейшина: Сулейман ибн Абдаллах - досточно набожный вождь, постоянно заботящийся о благополучии своего племени.

Оазис

Прибрежные поселения

Азурр аш-Шаамс

Перевод на общий: Берег Солнца
Поселение выстроено из песчаного камня, скрывая его на фоне бескрайнего песка. Здания украшены маленькими яркими мозаиками. Ближайший порт к Третьей Династии.

Марра ан-Нухаайя

Перевод на общий: Гавань Змей
Расположен в дельте Великой реки, дома построены на сваях, между ними проложены каналы. В воздухе витает запах влажной земли, песка, водорослей и лекарственных трав. 

Раасиф аль-Ахмаар

Перевод на общий: Красный Риф
Город построен на коралловом рифе, образующем естественную защиту от моря. Дома сделаны из красного камня и укреплены металлическими балками.

Малааз аль-Аваасиф

Перевод на общий: Убежище Бурь
Город построен на высокой скале, откуда открывается вид на море. Здания укреплены магическими рунами и сложными системами молниеотводов. В городе преимущественно проживают бронзовые драконорожденные.

Миррса аль-Каадима 

Перевод на общий: Древняя Пристань
Построен на руинах древней цивилизации, дома и улицы украшены артефактами и фрагментами старых зданий.

Разновидности драконорожденных

Металлические

Драконорожденные, имеющие металлическое наследие, претендовали на стойкость металлических драконов - латуневый, бронзовый, медный и серебярный - чьи оттенки металла мерцают на их чешуе. Их огонь - это жар очага и кузницы, холод высокогорного воздуха, искры вдохновения и едкое прикосновение кислоты, которая очищает.

Бронзовый

• Наследие: электричество
• Основной род деятельности: исследователи, войны

Медный

• Наследие: кислота
• Основной род деятельности: ремесленники, торговцы

Латунный

• Наследие: огонь
• Основной род деятельности: послы, хранители знаний

Серебряный

• Наследие: холод
• Основной род деятельности: жрецы

Цветные

Драконорожденные с цветным наследием происходят от чистой элементарной силы цветных драконов. Яркие цвета драконов: синий, зеленый, белый и красный сияют на чешуйчатой коже драконорожденных и проявляются в виде смертоносной энергии оружия дыхания. Это грубая, стихийная ярость вулкана, резкие арктические ветры и бушующие грозы, а также еле слышный шепот болота и леса, токсичный и разъедающий.

Красные

• Наследие: огонь
• Основной род деятельности: войны, кузнецы

Синие

• Наследие: электричество
• Основной род деятельности: жрецы

Зеленые

• Наследие: яд
• Основной род деятельности: целители, алхимики

Белые

• Наследие: холод
• Основной род деятельности: мореплаватели, исследователи

Келемвориты

Особняком от всех стоят черные матовые драконорожденные - последователи Келемвора, хранители баланса и упокоения в этом мире.

Черные

• Наследие: кислота
• Основной род деятельности: судьи, жрецы

Религия

Пантеон драконорожденных представлен тремя божествами-драконами: платиновым Бахамутом, черным матовым Келемвором и цветной Тиамат.
Догмы религии наследников драконов гласят, что нет мира без света, как и нет мира без тьмы. Распри между Бахамутом и Тиамат, в том числе и между их последователями, давно канули в лету, а следит за балансом сил Келемвор.

Догматы

• Дуализм: Мир состоит из двух противоположных сил: света и тьмы, порядка и хаоса, жизни и смерти. Ни одна из этих сил не может существовать без другой. Их взаимодействие создает баланс и обеспечивает гармонию мира.
• Баланс: Поддержание баланса между светом и тьмой – важнейшая задача каждого драконорожденного. Чрезмерное преобладание одной из сил приводит к катастрофе.
• Свобода Воли: Каждый драконорожденный имеет право выбирать, какой путь ему следовать. Он может служить Бахамуту, Келемвору или Тиамат, но должен помнить о последствиях своего выбора.
• Судьба: Судьба – это не предопределенное будущее, а скорее – совокупность всех выборов, сделанных драконорожденным в течение жизни. Келемвор наблюдает за судьбой каждого, но не вмешивается в его выбор.
• Перерождение: После смерти душа драконорожденного отправляется в царство Келемвора, где ее оценивают и отправляют на перерождение. Перерождение может происходить в той же расе, или в другой, в зависимости от поступков драконорожденного в прошлой жизни.
• Уважение к Силе: Сила – это неотъемлемая часть природы драконорожденного. Они должны уважать ее и использовать во благо, но не злоупотреблять ею.
• Нет Мира Без Тьмы: Долгое время, последователи Тиамат вели войну против добра. Но Келемвор положил конец войне, и приказал уважать тьму. Тьма – важный этап на пути к свету, где боль учит нас.

Быт

Исследователь пустынь Боно Сауэр. Трактат о наследниках драконов. Том IV. Глава VII. “О личных отношениях”:

Постоянное стремление драконорожденных к самосовершенствованию, их воинственность и отвага проявляются также в традициях этого гордого народа. Когда один из представителей расы желает выразить глубокую симпатию (её градация варьируется от дружеского уважения до любовного интереса), он дарит своей избраннице кинжал. Вид кинжала, стоимость и материал, из которого он сделан, важны и, как правило, отражают статус дарителя. Такой подарок, в зависимости от отношения одариваемого к дарителю, можно принять или отвергнуть. Но, если кинжал принят, любое не ритуальное его использование (передаривание, продажа, уничтожение) будет расцениваться как знак высочайшего неуважения. В случае, если чувства взаимны, подаренный кинжал носится на видном месте. Если драконорожденная уже имеет подобный знак отличия, традиция не запрещает ей принять в дар другой кинжал, более дорогой или мастерски сделанный. Эта ситуация не воспринимается дарителем более простого подарка как оскорбление и является мотивацией для того, чтобы стать лучше, сильнее и превзойти соперника, в дальнейшем вручив избраннице ещё более роскошное оружие. Несмотря на количество принятых подарков, носить полагается только один из них.

Культура драконорожденных предполагает равноправие полов, так что этот знак внимания является универсальным как для самцов, так и для самок.

Ситуация, в которой подобный подарок делает другой разумный, может вызвать у драконорожденного недоумение и растерянность, однако, в редких случаях, драконорожденные таким образом отмечают представителей не своей расы, что является проявлением сильной и глубокой привязанности.

Известные напитки

1. “Финиковый эль”:

   • Описание: Простой, слегка забродивший напиток из финикового сока. Сладкий, с легкой кислинкой и землистыми нотками. Часто приправлен небольшим количеством корицы или гвоздики.
   • Крепость: Низкая (2-5% ABV).
   • Подача: Подается в глиняных кувшинах, часто прохладным.
   • Распространение: Очень распространен, особенно среди кочевников и в бедных поселениях.

2. “Кактусовое вино”:

   • Описание: Ферментированный сок кактуса. Имеет более кислый и терпкий вкус, чем финиковый эль. Может быть горьковатым.
   • Крепость: Средняя (5-10% ABV).
   • Подача: Подается в тыквах-горлянках или керамических чашах.
   • Распространение: Распространен в регионах, где растут подходящие виды кактусов.

3. “Пустынное молоко”:

   • Описание: Ферментированное молоко верблюдиц или коз. Вкус кисловатый, с выраженным животным ароматом.
   • Крепость: Низкая (1-3% ABV).
   • Подача: Подается теплым или холодным, в кожаных бурдюках или деревянных мисках.
   • Распространение: Характерно для кочевых племен, занимающихся скотоводством.

4. “Сорговый самогон”:

   • Описание: Дистиллированный напиток из ферментированного сорго или проса. Крепкий, с резким вкусом и запахом. Часто ароматизируется травами, корнями или специями.
   • Крепость: Высокая (40-60% ABV).
   • Подача: Подается в небольших металлических или стеклянных рюмках.
   • Распространение: Производится в более крупных поселениях, где есть необходимые инструменты и знания для дистилляции. Часто используется для обрядов и торжеств.

5. “Финиковый бренди”:

   • Описание: Дистиллированный напиток из ферментированного финикового сока, выдержанный в глиняных сосудах или кожаных бурдюках. Более мягкий и ароматный, чем сорговый самогон.
   • Крепость: Высокая (35-50% ABV).
   • Подача: Подается в небольших стеклянных стаканах, часто с добавлением льда и долькой финика.
   • Распространение: Считается более изысканным напитком, доступным богатым торговцам и знатью.

6. “Песчаная буря”:

   • Описание: Чрезвычайно крепкий напиток, настоянный на ядовитых травах пустыни и скорпионьем яде. Говорят, что после его употребления видишь галлюцинации, как будто попал в песчаную бурю.
   • Крепость: Очень высокая (60-80% ABV) + галлюциногенный эффект.
   • Подача: Опасно! Подается в микроскопических дозах.
   • Распространение: Редкий, опасный, используется шаманами и отшельниками.